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2020/07/21 點燃施氏宗親薪火相傳聖火

作者﹕施順冰

 --榮源宗長接任世界總會理事長有感 -- (台灣五個會總動員,海外宗親賓至如歸)

    2017年12月13日,對所有施姓宗親來說是個大日子。第十七屆施姓宗親組織的龍頭——世界臨濮施氏宗親總會理事長,在這一天接任傳承。台灣的榮源宗長自菲律賓的文界宗長手中,接下了理事長一職,擔起「承先啟後」的重擔。

    世界臨濮施氏宗親總會成立於1981年,今年已邁入第37個年頭。在這漫長的歲月裡,全世界施姓宗親菁英,前仆後繼地加入這個薪火相傳的隊伍,緬懷祖先的榮耀,細數著宗親間的點滴,建立宗親間的情誼。而每二年一次的理事長交接儀式,正如薪火相傳聖火的火把,傳遞到世界各角落,照在全世界每一位施姓宗親的心坎裡。

    為了這一天的到來、台灣的台北、台中、彰化、台南、高雄等五個宗親會,幾乎卯足全勁的動員起來,由於宗親熱烈參與,因此,從事前五個會理事長聯誼會的籌備會實質討論,到活動第一天的機場接機、飯店入住、歡迎晚宴,到第二天的密集式開會、交接典禮晚宴,都做得一絲不苟,第三天的參觀訪問行程,更讓海外宗親印象深刻。

    整個活動一連三天在高雄寒軒大飯店及漢來國際大飯店舉行。十二月十二日,高雄會前理事長敏雄宗長與台北會理事長平祿宗長分別親赴派員到小港機場、桃園機場接待海外宗親,並帶領到高雄寒軒大飯店入住參加晚上歡迎宴;台中會及彰化會分別在沅和前理事長與建進理事長安排下,各號召宗親搭乘一部遊覽車參與盛會;台南會因鄰近高雄市,直接由理事長漢清宗長帶領到各個現場。

    十二月十二日除了接待海內外宗親入住寒軒大飯店外,晚上也在飯店內舉辦歡迎晚宴。晚會中,宗親們寒暄問暖、互相道好。十八個來自世界各地的宗親會團體,紛紛上台表演節目、大展歌喉。席間,宗親們輪番敬酒,有說有笑,場面歡樂溫馨。

(密集式討論宗親事,各抒己見異中求同)

    十二月十三日是整個宗親會活動的主軸,從上午九點到中午十二點,連續召開了第六屆第七次理監事聯席會議、第十七屆第一次會員代表大會、第十七屆第一次理監事聯席會議。每一場的會議,宗親們都踴躍提出意見、各自表述,但也都能各自禮讓、異中求同,會議圓滿成功。晚間的晚宴活動,移師高雄漢來國際大飯店巨蛋會館舉行,包括第十六屆、第十七屆理事長交接,還有第十七屆理監事就職典禮等,這也是這一次活動最重要的部分。當榮源宗長自文界宗長手中接下世界總會的印信時,在場五百多位宗親、嘉賓都報以熱烈掌聲,這是世界施氏宗親會歷史性的一刻,施氏宗親薪火相傳的聖火再次點燃,新的理監事會即刻啟動。榮源宗長接下理事長職務致詞時,特別感謝宗親熱烈支持,承諾將盡全力和宗親站在一起,同心協力將世界宗親會帶入新的里程碑。

(宣誓就職最大心願,擴大工商交流平台)

    榮源宗長也盛讚施姓宗親在海內外成就非凡,尤其在工商業更是大放異采。他強調,未來兩年,將努力建立起全世界施氏宗親的工商交流平台,宗親們將可在這個平台上,分享事業經營上的經驗與心得,彼此切磋、相互幫助。

    卸任的文界宗長,是菲律賓的實業家,二年任期內,對宗親會建樹頗多。他說,世界施姓宗親會提供了全世界宗親最有力的平台、功能強大、理事長人選很重要、他必須具有豐富的經驗、善於溝通的技巧、擔當重責的勇氣、睿智的判斷力,榮源宗長具備這些特質,也具有強烈的使命感,相信能帶領宗親會更上層樓,他衷心期盼所有宗親團一致,讓會務順利運行。

    榮源宗長與文界宗長的談話,其實是相互呼應的。他們兩人在世界宗親會相處已久,處理宗親事務相當有默契,情誼深厚,也深知彼此。

    誠如文界宗長所說,榮源宗長歷練豐富,是個善於溝通、勇於承擔的務實實踐者。榮源宗長參與世界宗親會事務已有二十二年之久,兩屆高雄會理事長任內同時擔任世界會常務理監事,並於西田、南溪兩位宗長擔任理事長時期,擔任兩屆的世界會秘書長,之後又連續擔任四屆的世界會副理事長、執行副理事長,並兼任好幾屆的編輯委員會主任委員,對宗親會組織會務運作瞭若指掌。

(歷練豐富服務至上,樸實誠懇勇於承擔)

    榮源宗長對於宗親會的困難也一向勇於協助,還記得筆者擔任台中市第 15屆理事長時,每次參加世界會理監事會,福建福鼎宗親會都會提案請世界宗親會出面,協助討回被侵占的施氏祠堂土地,榮源宗長總是義不容辭尋求辦法解決,他甚至透過國會議員請海基會函海協會協助,如今福鼎宗親會被占用的土地已要回了大部分,世界宗親會尤其是榮源宗長實功不可沒。

    三天的活動,從十一日的接機入住飯店、歡迎晚會,到十二日的各次會議、理事長交接典禮,以至於十三日的歡送會及觀光活動,在榮源宗長的細心策劃及台灣宗親尤其高雄宗親們熱烈招待下,海外宗親們都有賓至如歸的感受。大致說來,整個活動安排很踏實,樸實而不失體面,隆重而不講求奢華,溫馨而讓人懷念。特別是在就職晚宴菜色的安排上,榮源宗長交代餐廳主廚,選用道地的基隆廟口香腸、雲林烏魚子作為開場第一道菜,而以台灣古早味特色小吃杏仁茶、油條結,,濃濃的台灣溫馨情,溫暖了所有海外宗親的心。

(電音三太子有蘊含,文化融和青年入會)

    這一次的交接典禮,在活動及行程的安排上,另外有兩項有別於以往的「創舉」,值得在此一述。

    第一個「創舉」是晚會開始,首先登場的電音三太子的表演。此項表演,表面上看起來只是熱鬧場面而已,但對我們宗親會來說,其實蘊意非凡。

    其一﹕三太子的文化是融和的文化,正如宗親會的文化一樣。根據維基百科記載:三太子哪吒是佛教護法神,也是中國與印度的神話故事人物。在佛教 傳說中,哪吒法力高強,擁護佛法,是昆沙門天王的後裔,也是釋迦摩尼佛的弟子,稱之為哪吒太子、那擎天等;而在中國道教中,哪吒姓李,父親是托塔李天王,上有二兄金吒、木吒,排行第三。哪吒係太乙天尊的高徒,也是玉皇大帝手下的主要將領之一,統帥五營神兵;道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火輪天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等,民間一般尊稱

太子爺、三太子。哪吒是華人崇敬的神靈,於很多民間故事中出現,也出現在《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。由以上敘述可知,三太子的信仰國度,融合了印度、中國、海內外華人圈,以及台灣等地的文化;三太子的宗教思想,也融合了佛教、道教,並已深入民間為一些沒有特別宗教信仰的人民所接受。世界施氏宗親會組織,由來自海內外的十八個地區團體組成,三十 七年來之所以能夠日益茁壯,全靠宗親們能夠包容各種意見、融合各種想法。這種融合的文化,也正是施氏宗親會的文化。

    其二﹕三太子的年輕形象,正是宗親會所需要的。在佛教傳說中,哪吒就是一名「青少年」天神,而在道教的世界裡,哪吒三太子也是年輕的形象代表。據了解,在國內外的華人圈道教團體,為了吸引年輕的信仰者加入,都會安排電音三太子的演出。

    回顧我們施姓宗親會團體成員年齡結構,也面臨著老化與斷層的問題。各地宗親會雖屢屢提出建言,並已採取各種措施,但距離我們的理想還有一大段距離。電音三太子的年輕造型與舞步,也正意味著吸引施氏青年加入宗親會的訴求。

(歷任理事長大彩帶,突顯祖先敬的禮節)

    第二個「創舉」是替每一位曾經擔任過理事長的名譽理事長、榮譽理事長披掛大彩帶,象徵著承襲我們施姓祖先固有的「禮」與「敬 的傳統。世界會每一屆的理事長,都是一時之選,他們不但經營事業有成,熱心公益,對宗親會團體更是特別有感情。以創會理事長性答宗長為例,他雖然年事已高,但每逢宗親會活動,必定事必躬親的到場關切。此次活動雖因身體不適,不宜從菲律賓遠道而來,但仍撰文勉勵關心,他也對榮源宗長接任理事長表達深切的信心與期許﹕又如當天擔任監誓人的振欽宗長,也是場場不缺席,他不但捐錢做公益,對宗親會的活動也永遠擺在第一位;其他的前幾任理事長,也都以這樣的態度面對宗親會。世界施姓宗親會前幾任理事長對宗親會如此犧牲奉獻,宗親會理當給予禮遇與尊重,披掛大彩帶的動作簡單,意義卻很不一樣。

    筆者最近在中國人民網路上看到一篇文章,闡述禮與敬的關係,這位學者的論述主軸是「敬」乃是禮的核心。我們的祖先周公是最講禮節的,其中,「敬」也是根本要素。儒家禮記中有一句話﹕「孔子曰﹕吾食於少施氏而飽,少施氏食我以禮」。根據康熙字典解釋,少施氏乃魯惠公之子施父之後。孔子讚揚我們施姓祖先少施氏的禮節,也稱讚少施氏對他的「敬」,少施氏對孔子的「敬」,也正是禮節的體現。

(三天活動溫馨落幕,施氏聖火生生不息)

    施氏是個有禮節的族群,給歷任世界會理事長披大彩帶,就是在職務輩分上「敬老尊賢 」的一種禮節,也是對這幾位前任理事長表達敬意的方式,儀式很簡單,意義非比尋常。

    三天的世界性宗親活動,在港都高雄點燃聖火,在重量級政商界人物及宗親道賀祝福聲中結束。榮源宗長接下傳承的火把,施氏聖火將生生不息。

    而從場地的安排、開會程序的進行、節目的策畫、飲食的挑選,在在顯示出榮源宗長處事之踏實、待人之圓融、思考之具有開創性,而最重要的是,他那種熱誠服務宗親的態度與人格特質,必定能將宗親會的聖火越傳越遠,越傳越深,越傳越光明。